#名人堂/李清志
跟著修澤蘭去旅行
(圖為建築師修澤蘭設計的陽明山中山樓。報系資料照)
最近在國內進行建築旅行,我特別注意到女建築師修澤蘭的作品,其實大家都聽過這位女建築師的名字,因為她設計過陽明山中山樓,大家因此認為她是蔣介石的御用建築師,是封建保守的設計者,但是若是更多研究她的作品,卻可以發現她的前衛與反叛。
她的確為當時的專權者設計了復古的中國式建築,但是那是建築師的悲哀,總是必須服務業主的需求;我發現只要她有自由創作的機會,她就會完全釋放她內心的狂野創意。
我大學時從建築師雜誌看到她設計的台中衛道中學天主堂(或稱「衛道方舟」一九六六),內心就驚訝不已,那是一座怪異如太空生物的建築,雖然神學意義上,那是一隻「鴿子」,代表著聖靈的降臨,但是衛道中學的老校友們都說那是一隻「老母雞」。建築界的朋友都說,這座建築讓人想起一九七○年大阪萬國博覽會的太陽塔,同樣都是如此怪異前衛的東西,甚至帶著一種強烈的超現實主義味道!
我在大學畢業後,曾經前往台中衛道中學,想要去一睹這座奇特的教堂建築,那時的心情就像是要去朝聖一艘外太空來的飛碟一般。我到達衛道中學舊址,卻到處找不到那座教堂,後來詢問當地居民,才知道原來一九八三年都市計畫道路穿過校園,衛道中學遷校,教堂也被拆除了,變成現在的衛道新世界社區。
後來我開始在建築系任教,景美女中每年都會邀我去對她們的語資班演講,我很喜歡去景美演講,一方面是因為景美語資班學生很認真,聽演講都認真做筆記;另一方面,每次去景美女中校園,都可以去看看修澤蘭的建築作品,包括行政大樓、圖書館等都是修澤蘭設計的,帶著圓弧曲線的牆面,比起後來解構主義大師蓋瑞的作品,有過之而無不及。
修澤蘭設計了很多學校建築,陽明國中、光復國小、中山女高、蘭陽女中等,都有她的建築作品。我後來才知道我國中念的學校(明德國中)也是她的作品,我以前特別喜歡她的招牌圓弧旋轉樓梯,走起來既優雅又流暢。
上個月我又去了中興新村探尋修澤蘭建築師的建築作品,原本中興新村有好幾棟她的建築,但是在九二一地震時,大部分的建築都傾倒毀壞,唯一只剩下原本的新生報辦公室建築(現在稱作是「小興苑」)還存在,這座建築展現出修澤蘭女性建築的特色,蝸牛螺旋狀的開窗與線條,優美又前衛;其實建築師的用意是整棟建築像是一台巨型相機,圓形的開窗其實就是相機的鏡頭。
上周我又跟著修澤蘭的建築去了一趟花園新城,去看她所設計的教堂建築,從幽靜的小徑進入,教堂就隱藏在綠色森林中,入口雨披讓我想起修澤蘭以前在衛道中學所設計的天主堂。修澤蘭是一位虔誠的基督徒,晚年耗盡資金心力,開發設計花園新城,之前還特別前往歐美考察新市鎮的規畫設計,讓社區擁有大量公共綠地、游泳池與超市,以及教堂等,在當年可說是非常先進前衛的構想,我想她是想創造出一個她心目中的烏托邦吧!可惜花園新城因為交通與水源等問題,並沒有很成功,不過現在漫步幽靜的社區林蔭大道,還是可以感受到建築師當年的用心與設計感動!
跟著修澤蘭的建築去旅行,走進了建築師內心的叛逆與前衛,發現了以前所不知道的台灣與歷史,可說是一種意外的旅程!(作者為實踐大學建築設計系副教授)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅News金探號,也在其Youtube影片中提到,01:19 花蓮 壽豐歐風莊園(店名:雲山水) 05:18 鳳林梅子雞(店名:遺忘的故鄉 月廬食堂) 06:53 壽豐湖景Villa(店名:有熊的森林Villa) 09:03 壽豐觀海民宿(店名:境外漂流) 更多【台灣在地旅遊】資訊: https://www.youtube.com/playlis...
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石 牌 天主堂 在 DJ 芳翎 Facebook 的最佳貼文
【08/12 星期三 絕對音樂】
「淡然不是無所求,而是知道真正需要的是什麼,而不是一味追求那些看似自己喜歡
的東西;不是不食煙火,而是嚐遍煙火之後的通透,知道一切外物皆會化為塵土,
能夠把握的不過是自己那一顆不忘初衷的心;不是沒有喜怒哀樂,而是知道那些情
緒並不能解決問題,只有心裡的釋然,原諒過去,才能更好的生活」
下午4:00-6:00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我,
芳翎和你/妳分享~~
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《哈佛教授的結業禮:人生有時就像場荒謬的考試,但別因此就得過且過!…》
哈佛商學院有個悠久傳統,教授在最後一堂課講述自己的故事,作為送給學生的結業禮。或許是趣聞軼事,或許是感人故事;或許是某段精采的人生歷練,或許是回顧挑戰、成就與過失;或許是輕鬆自在地侃侃而談,或許是捏著小抄詞不達意,但總不脫一貫的主題──身為領導人應當如何創造更美好的優質生活。
要抓住眼前機會有所作為,實在需要勇氣──勇於抗拒別人製造的喧囂與狂熱,勇於藉助科技開發種種可以創造永恆價值的新商務模式。想做到這點,還要發揮個人的毅力、操守、自信、企圖心,以及認真從正面改造世界的欲望。這對任何冀望在不夠明確、甚至極不明確的情況下謀取機會完成決策的人來說,都是艱鉅的任務。
由此觀之,在網路時代開創某個企業或事業所要面臨的挑戰,也跟其他時代的創業情況完全一樣,只多不少。今日商場變化速度非常猛烈,世界也變得更加混亂與茫然。因而經常這一刻所在的決策,下一刻已不再適用,因此任何決策都必須保留修正的彈性。
有時,人生就像場荒謬的考試
每次提到這些挑戰,我就時常想起我讀哈佛大學時的一場期末考經驗,下面就跟各位分享這段頗富戲劇效果的陳年往事。
我曾在大二下學期莫名其妙修了一門動物學。當初為何做這種事我也不清楚,因為我對這個學科沒什麼特殊興趣,只是一向很喜歡拇指與其他四指對生、尾巴捲成一圈的狐猴,還有另外幾種靈長類動物。不過,我倒是知道我這輩子只打算稍事涉獵或完全不碰生命科學,既然動物學還算有趣,我乾脆隨隨便便把它列入選修,達到學校當時的修課規定就好。
期末考時,這門課的測驗方法有點古怪。學生魚貫走入當時學校最大的一間考場,也就是紀念堂的交誼廳(現已改為新生餐廳)。這間蓋得像天主堂的大廳四面都是木板牆,部分建材為磚石,是為了紀念南北戰爭時期陣亡的師生而建造。大廳這頭有座能容納一千多人的圓形劇場,那頭則是面積好比足球場、從這片牆到那片牆之間全長可以排好 500 張大桌的餐廳。
以那時的標準來看,這地方大得讓人很不自在,除了偶爾舉行校友晚會,只有兩種活動用得到:一是歡迎沒見過社交大場面的膽怯新鮮人提供他們初次參與校園生活的一系列無聊課外活動;一是拿來考試。
負責監考的傢伙是個身材圓潤的骨灰級學長,我們只知道他叫「監考博士」。他還被戲稱為「G十七」,大家都謠傳他 17 年前就進了博士班,至今還沒完成論文。得天獨厚、前途無量的大學部學生就成了監考博士的眼中釘,無法討他歡心。
監考博士總是跟一大群考生保持距離,透過一具震耳欲聾、連義大利獨裁者墨索里尼用了也要得意萬分的擴音裝置,通知大家考試何時開始與結束,藉此鞏固他的權威感。他會握住一根長長的金屬支架頂端,對著一根長得像 1930 年代那種早期收音機麥克風的玩意兒講話,當然也用同樣的擴音器「好心」提醒大家考試過了多少時間。這些提示的次數實在太多,音量也實在太大,以至於他一發聲,立刻引來陣陣痛苦的哀嚎。
兩條鳥腿和一小撮羽毛?「這是你們的期末考題!」
在這種地方考動物學感覺特別詭異,因為修那門課的學生不過 20 來位,只占用了這間大考場的兩張短桌。就在考試即將開始,監考博士也準備對著麥克風喊出第一聲號令之際,我們的研究生助教帶著平常那副心不在焉、蓬頭垢面的調調,推著一輛上頭好像擺著一隻大鳥標本的手推車穿過考場一扇側門。我說「好像」是因為那隻站得直挺挺的大鳥,牠從腦袋到接近羽毛末端處都被一只麻布袋罩住。
這位研究生助教無疑是監考博士的最佳拍檔,只見他將手推車送到我們這張桌子旁邊,用蚊子似的聲音宣布:「這是你們期末考的題目。」大家聞言立刻發出一陣惶亂的呼號,發愁得快要抓狂。
這點實在不合情理。為了證明一整學期課都沒有白上,我們除了看得見這隻標本的兩條細腿、固定在基座上的一對爪子、垂在麻袋邊那幾根大約三公分長的羽毛,什麼線索也沒有。當然,我們還是可以測量那隻鳥大概的體積和形狀,但這麼做依然無助於抒解焦慮情緒,因為我們還得花四個小時,針對這隻既看不清楚也難以分類的動物寫篇評論。大家儘管慌了手腳,仍舊老老實實開始仔細端詳那隻大鳥,試圖用兩條鳥腿和一小撮羽毛,硬湊出一些自己都懷疑的文字,以填滿答案紙。
面對不合理的考試,你選擇咆哮還是繼續作答?
考試進行了約一小時後,多數人都在猛搖筆桿寫下個人觀察心得和結論,有位同學卻選在這時候大發雷霆。由於這老兄平常性子很急,所以我不明白他為什麼拖了一個鐘頭才發飆。反正他就這麼忽然從椅子上跳起來,衝著監考的研究生助教破口大罵:「這種考試真過分!簡直是侮辱人!我不考了!」
那位不太擅長與人打交道的研究生助教只是滿頭霧水看著他,這位同學則是繼續咆哮,口沫橫飛地說這學期在課堂上看了幾百個標本、在布滿灰塵的實驗室裡花了多少個小時做作業、他父母花了多少鈔票替這門課付學費等。
有人認為應該約束一下這傢伙,於是監考博士數度拿起麥克風,從考場彼端以魔音穿腦的高分貝勒令他停止干擾,研究生助教則以驚人毅力嚴守立場,態度冷靜地說道:「這是你的期末考,回去寫考卷!」
目睹這場突發狀況愈演愈烈,我才警覺除非有人當場擺平,否則沒人會再多寫一個字,因為大家都在聚精會神看好戲。這位同學不肯退讓,反而大聲宣布:對他來說考試已經結束;他不但不打算交卷,還揚言如果他得到很爛的分數就要控告學校。接著又說,他要把時間拿去做更有意義的事。
這時,研究生助教和費了好大的勁兒才走過來的監考博士雙雙站到他面前,異口同聲要求他坐下。他拒絕聽人使喚,他們又吆喝他坐下,他就乾脆披上夾克準備離開。他們扯著嗓門再命令他坐下,他竟頭也不回朝大門走去。
研究生助教氣得滿臉通紅,對著考場那頭嚷著:「你以為你是誰啊?憑什麼耍大牌?」
這位同學的反應是:猛然一轉身,舉起一隻腳,將褲管拉到膝蓋處,仿照我們看到的標本只把一截小腿露給研究生助教看,然後衝著他吼了回去:「我不知道!你告訴我!」說完就揚長而去。
依據少、雜訊多的狀況如何解決?
這或許是個不太正經,也不大成熟的小故事,但我告訴各位的用意,卻是想傳遞一個非常嚴肅的訊息。
人生或事業變幻無常,也無法保證能有一定的結果。我們常在資料不足或錯誤的情況下做決定,那通常是關鍵而危險的決定。世界上也充滿各種擾亂情緒的噪音,讓人無法專心完成手邊工作。
要在極不確定和劇烈變動的局面下,這是所有商界人士愈來愈常遭遇的情況,要為某個企業或事業勾勒發展路線,正如同要你們在考卷上描述一隻無法辨認形體的鳥類標本。除了運用過去的知識、經驗和直覺,所能依靠的資訊極少阻擋視線的因素卻很多。
生活和事業中的創造行動,都得依靠勇氣和信心去完成。尋找各種理由不去求創新、不去做決定、不去起而行,往往活得比較輕鬆;衝出考場或安於現狀,也比較容易辦到。但要改變現狀,則要對自己的智慧、能力、操守懷抱信心。操守就是心中那根重要的指南針,它會從企業、經濟、道德及倫理各個層面告訴你們什麼是對的。
在人生的旅程中,你們會遇到種種可以贏得大好前途與機會、但不太確定最佳行進路線的狀況,也會經常面臨類似那場期末考的難題,我們只能憑著兩條細瘦的鳥腿和一小撮羽毛來分析那座鳥類標本,你們則是必須運用身邊少許資料做判斷、下結論。一旦發生這情形,就要發揮勇氣和信心──對自己的才賦有信心、對事業夥伴的才幹有信心、對創新的潛力有信心、對世界上形形色色的機會有信心。
最後,我只想給各位一句簡單的訓勉:保持自信。不要因為擔心做錯決定而浪費大好時機,也不要因為得過且過而錯失改造世界的機會。別去理會身邊的噪音,拒絕接受別人的煽動。鼓起勇氣循序漸進,忠於自己熱愛的事物,遵守個人的是非標準,思考自身和他人的處境,然後做件轟轟烈烈的大事。
(文章來源:https://crossing.cw.com.tw/article/13739)
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主持人:王軍凱 楊智捷
電視首播頻道:非凡新聞台
每週六日晚上:22:00-23:00
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石 牌 天主堂 在 Marcos & Jinny相許旅記 Youtube 的精選貼文
#聖母山莊 #抹茶山 #MtMatcha #StMarianHikingTrail #秘境
【一分鐘看路徑】:【五峰旗風景區入口】直走看見聖母山莊路標左轉 ➡️看見產業道路後右轉向上直走直到看到石梯向上是【天主堂】➡️面對天主堂左側路徑向上爬是緩升的碎石道路直到【通天橋】從五峰旗入口到通天橋約[3.7公里]腳程[一小時]且通天橋有涼亭與洗手間適合休憩➡️過了通天橋右上石階開始【聖母山莊登山步道】全程[1.6公里]有瀑布林蔭但海拔落差700多公尺很考驗體力與耐力一路爬升直到【聖母山莊觀景平台】海拔905公尺➡️觀景平台對面的山莊有洗手間與休憩處一旁有一條上坡路徑是往【三角崙山】➡️遇見第一個岔路右轉直走後看到一個寬闊林蔭處可以卸下重裝備左邊陡上路段目測約垂直80度雙腳並用攀繩陡上後直走就會看到【三角崙山東南峰】三角點(三角崙山海拔是1029公尺)➡️下山時要攀繩陡下 回到寬闊林蔭處後斜對角有一條路徑下山是前人登聖母山莊的舊步道【巴唐古道】➡️巴唐古道下山路程是新步道道(1.6公里)的一倍 大約3公里才會接回鄰近通天橋的石階路 沿途草叢高且路徑小路滑必備登山杖➡️回到通天橋後繼續走3.7公里回到五峰旗風景區入口。
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開車:
GPS定位【五峰旗第二停車場】
https://g.co/kgs/jSHsJW
就會看見五峰旗風景區入口與路線牌
搭大眾運輸工具:
【葛瑪蘭客運】到【礁溪轉運站】➡️轉搭台灣好行公車到【五峰旗風景特定區】
葛瑪蘭客運時刻參考:
http://www.kamalan.com.tw/run_3.php
台灣好行公車時刻參考:
https://www.taiwantrip.com.tw/bus/1?x=1&y=1
#聖母山莊 #抹茶山 #登山 #絕美空拍
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石 牌 天主堂 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
大埔綜合大樓Tai Po Municipal Services Complex是香港一座多用途的市政大樓,位處新界大埔鄉事會街8號,於2004年9月1日正式啟用,內設「大埔墟街市及熟食中心」、公共圖書館及康樂設施等,大樓內亦有康樂及文化事務署及土地註冊處等香港政府部門辦事處。綜合大樓由劉榮廣伍振民建築師(香港)有限公司設計,造價達二億五千萬。大埔墟街市及熟食中心合共佔地約12,000平方米,地下及一樓為街市,設有260個檔位,是全香港最多檔攤的街市;二樓為熟食中心,設有約40個檔位。戶外設露天平台,可讓街坊休憩。1961年6月11日,香港教區白英奇主教 (Bishop Lorenzo Bianchi) 為大埔聖母無玷之心堂主持祝聖禮,宗座外方傳教會桑得嵐神父 (Rev. Narciso Santinon, PIME)為第一任主任司鐸。聖堂為了對聖母瑪利亞的尊敬,故以聖母無玷之心作為主保。大埔文武二帝廟位於香港新界東大埔太和市中心(即現今的大埔富善街),是中式的廟宇。建於光緒十七年(1891年),由大埔七約鄉民集資興建,於光緒十八年(1891年)落成,文武廟標誌大埔市集的形成。是為當時太和市(現稱大埔墟)的行政仲裁、宗教信仰及經濟文化集中地。廟的上方設有一個寫有「正大光明」的牌匾,並且設有一個公秤,因為以前的文武廟除了是辦事處外,有時還會處理村民間的糾紛,是太和市買賣公正的仲裁中心。而公秤則有公平交易之意。文武廟是典型的古式建築,四周建有圍牆以保持環境清靜,廟宇的入口以青磚和磨光花崗石塊築成,兩道側牆及屋脊均有灰泥懸飾,屋頂邊緣的簷板更是典型新界建築物的特色。中庭兩側共有八個廂房,入口兩側的廂房,曾是鄉紳旅客途經大埔時度宿的地方。大埔文武廟採用對稱布局,門額:「文武二帝廟」,木聯:「文昭日月;武鎮山河。」內有光緒廿八年(1902年)鑄造香爐。中軸兩旁共分三部分:第一部分為正門入口,走進廟的正門後,可看見廟內還有一對門,稱為「中門」,這對門在普通日子是關閉的,只會在關帝及文昌帝的壽誕,以及每逢初一、十五的日子才會「中門大開」,在古時,只有達官貴人才能由中門進入,而其他人只能由側面經過的;第二部分為露天庭園和偏廂;第三部分則是大殿,而兩位道教帝君就是供奉在大殿內。殿內的文昌帝手執毛筆、身穿長袍在右;而關武帝則紅臉長鬚、手執關刀、身披凱甲在左。
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石 牌 天主堂 在 天主教石牌聖體堂 - Facebook 的推薦與評價
天主教石牌聖體堂, 台北市。 1682 個讚· 88 人正在談論這個· 178 個打卡次。平日彌撒(星期一~六) 上午7:00 主日彌撒上午8:30、晚上7:30 歡迎參加. ... <看更多>
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Fr. Peter 獻主節彌撒【路加福音二:22 - 32 】 · AMDG喜樂於上主. AMDG喜樂於上主. •. 296 views 4 months ago. 23:35 Now playing ... ... <看更多>
石 牌 天主堂 在 [閒聊] 景美VS 石牌- 看板home-sale - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
文山和北投的特色就是幅員廣大,地區內價差
甚大,相較蛋黃區房價相對親民,若單拿兩區
的最高價地段「景美VS石牌」比較,大家
比較推哪區進行置產或投資呢?
1.醫院醫療系統
景美:台大、萬芳
石牌;榮總、振興
平手
2.台北市門牌
景美:文山
石牌:北投
半斤八兩
3.學區
景美:景興國中、靜心國中
石牌:石牌國中、微閣中學
平手
4.交通:
景美:綠線
石牌:紅線
景美離台北市中心較近,景美勝
5生活:
景美:景美夜市、烏來溫泉
石牌:石牌夜市、行義路溫泉、陽明山
石牌 勝
大家心中覺得景美和石牌,前景何者勝呢?
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